春节来历的传说
春节是中国历法中年头岁尾的节日,俗称「过年」。是中国民间最隆重、最热闹的传统节日。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节,其时花灯满城,游人如织,元宵节过后,春节才算真正结束。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期新旧年交接时的祭神祭祖活动。有关它的各种传说也很多。
「年」兽的传说
相传,古时候有一种叫「年」的怪兽,头长触角,兇猛异常。「年」长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。 因此,每到除夕这天,人们都扶老携幼逃往深山,以躲避它的伤害。
一年的除夕,一个村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。
乡亲们有的忙着收拾行装,有的忙着牵牛赶羊,一片匆忙恐慌景象。这时,没有人有心关照注意这位乞讨的老人。
只有村东头一位好心的老婆婆给了老人一些食物,并劝他快上山躲避「年」兽。那老人说道:「婆婆若让我在你家住一夜,我一定把『年』兽撵走。」
老婆婆认为老人在说笑话,就继续劝说老人上山,乞讨老人摇头不走。婆婆无奈,只好撇下家,自己上山避难去了。
半夜时分,「年」兽闯进村。它发现在村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。「年」朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来「霹雳啪拉」爆炸声,「年」浑身战栗,再不敢往近凑了。
原来,「年」兽怕红色、火光和爆炸声。这时,婆婆的家门大开,院内战着一位身披红袍的老人。「年」吓的转身狼狈逃走了。
第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙,感到十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥到老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的爆竹仍在「啪啪」炸响,屋内几根红腊烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好,庆贺吉祥平安的度过了这一天。这样,人们都知道了驱赶「年」兽平安过这一天的办法。
从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
万年创建历法说
相传,在很久以前,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就思考怎样把节令定准。有一天,他上山砍柴中间,坐在树阴下休息的时候,看到树影的移动,受到启发,设计出了一个靠测日影来计天时的晷仪。可是这种靠日影来定时的晷仪,在阴雨雾天时,就不好用了。后来,他又从山崖上的滴泉生出灵感,又动手做了一个五层漏壶。后来他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍。
当时的国君叫祖乙,天气风云的不测,使他很苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后非常高兴,于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说:「希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。」
万年将历法刻在了天坛边的石壁上:
日出日落三百六,
周而复始从头来。
草木枯荣分四时,
一岁月有十二圆。
祖乙一天亲自登上日月阁去看望万年。万年指着天象,对祖乙说:「现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧。」祖乙说:「春为岁首,就叫春节吧。」后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的历法。当他把历法呈奉给继任的国君时,已是满头银须。国君为纪念万年的功绩,便将这个历法命名为「万年历」,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念万年的,这个节日就称为春节了。
【正见网】
,
-
兔年中秋「兔儿爷」
兔儿爷是老北京的中秋传统吉祥物,起源大约在明末。兔儿爷可不是指凡间的家畜,也不是野兔,而是广寒宫裏的玉兔。据明人纪坤在《花王阁剩稿》中说:「京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。」《燕京岁时记》中也有记载:「每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔...
-
清明上河盛世去 古人怎么过清明节?
清明节既是一个节气,也是一个节日,「物至此时,皆以洁齐而清明矣」。清明祭祖自周朝开始,到唐朝成为官方节日,宋朝极盛,元朝多从本俗,明朝把清明列为「时享」,历经清朝、民国,一直到今日,一直保留着清明祭扫、怀远追祖的传统。唐朝的清明节清明祭祖,慎终追远,对于重视孝道的...
-
腊鼓鸣春草生──腊八节的由来漫谈
《礼记》中说道:「腊者,接也,新故交接,故大祭以报功也。」意思就是:腊月是辞旧迎新的日子,举行盛大的庆典是为了向祖先回报一年的收穫。汉朝蔡邕在《独断》中也说:「腊者,岁终大祭。」所以,在古代,「腊」是重要的祭祀活动。东汉《风俗通义》记载:「夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大...
-
诗意中秋
中秋诗是明月的诗,谈中秋必然谈到咏月,我国古代咏月诗蔚为大观、源远流长,是我国古典诗词的重要组成部份。明月高爽明净,夜空辽阔澄澈,最能与诗人淳朴的气质、高洁的品性、宽广的胸襟产生共鸣。咏月诗所蕴含的意境和所显现的人与自然的交流,反映出古人天人合一的思想...