文史 探一探 闹元宵赏花灯的源头
元宵节,新年的第一个月圆日、月圆夜,又称为元夕、元夜。中国传统过年的节庆到了元宵节达到最后一波的高潮。元宵夜普天之下携家带眷的、青春有约的,老老少少热闹欢腾「闹元宵」之后,才将过年迎春划下圆满的句点。
从古人的诗词中,可以看到「闹元宵」热闹的喜气满人间:
灯火元宵閙古祠 (宋.陈希声 《春日田园杂兴五首 其三 》)
春城箫鼔无端閙,说近元宵。(明.顾璘《采桑子其二 甲戌正月十三夜风雨作》 )
正阳门外闹元宵,金犊花骢意气骄。
十里香尘迷锦幛,三更烟火走虹桥。
(淸.劳之辨《琉璃厂行》)
古来庆祝元宵的民俗活动多采多姿。黄历正月十五这一天又称「灯节」,这一夜赏月又「赏灯火」。到了今日,元宵节赏花灯更是成了一个直接的联想,赏花灯就是元宵的经典活动。那么,中国文化中的元宵「灯节」,以「赏灯火」庆元宵到底是从何时开始的呢?相传,元宵这一天,通宵张灯、击鼓鸣锣,供人玩赏,相传开始于汉朝。
汉文帝 庆祝戡平「诸吕之乱」
一般认为元宵节开始于汉朝。西汉文景庆祝戡平「诸吕之乱」与民同乐,是传说中最早的元宵节起源。汉高祖崩薨,其后皇后和吕氏家族把持朝政。大将周勃、大臣陈平戡平「诸吕之乱」迎接代王刘恒即位称帝,而戡平乱事的日子是正月十五。此后,每逢正月十五这一天汉文帝都会出宫游玩,与民同乐。
据说汉文帝将正月十五夜称为「元宵」,因为这一天是一年中的第一个月圆夜。中国新年的热闹喜庆延伸到元宵,白昼为市,夜间燃灯赏月,热闹非凡。
汉武帝 祭祀太一神
正月十五元宵夜灯火大张、彻夜通明的庆典仪式,和汉武帝祭祀太一神有关联。
《史记.乐书》曰:「汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜祠,到明而终。常有流星经于祠坛上。」这段记载指出汉朝在正月的第一个辛日在甘泉寺祭祀太一神,从黄昏祭祀到天明,通宵达旦祀以盛大的灯火,而且常见流星划过坛的上方,天人共会。
战国时代宋玉的《高唐赋》中就有祭祀礼敬太一神的记述:「醮诸神,礼太一。」《汉书.天文志》记载「泰一」(太一),说:「 中宫天极星」。这汉代时在春天祭祀太一神的天人之会,夜观綵灯的灯火之会的遗迹,成了今人元宵节夜游观灯的起源。
道教中习称的天皇大帝、玉皇大帝,同指太一神。在道教中说,正月十五日元宵节是主宰天庭的天官大帝的诞辰,在这一天「天官赐福」给人间虔诚、善良的人。《太平御览.道部二.真人上》称「太一上元君」,是万仙的司长,原本《大洞玉经》:「太一上元君者,万仙之司主。」这和谬忌上奏汉武帝请祀「天神贵者太一」有同样的看法。
所以在民俗中,庆元宵就是天上共人间的盛会。汉武帝时,在正月十五举行「太一神」的祭祀活动,非常隆重又盛大。
汉明帝 赏灯礼佛
另有一说,元月十五日夜张灯赏灯,始于东汉明帝时期,与佛教仪典有关。
汉明帝提倡佛法,永平年间(公元58-75年)适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度之地在正月十五是参佛的吉日良辰。汉明帝于是下令,正月十五夜在宫中和寺院一律「燃灯敬佛」,虔诚表示对神佛的尊敬。
据《大唐西域记.卷第八》(释玄奘奉敕译)记载,印度摩揭陀国「菩提树北门外摩诃菩提僧伽蓝……中有如来舍利。……每岁至如来大神变月满之日出示众(原注曰:即印度十二月三十日,当此正月十五日也)此时也或放光或雨花。」每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利。
正月十五元宵夜燃灯的习俗,随着佛教文化及道教文化的影响逐渐在中国各地扩展开来。在汉魏之后各代,元宵成为普天同庆,礼敬神明、喜庆团圆的民俗节庆。
正月十五日元宵节这一天,人间喜团圆的年中第一个满月夜,古来也是礼敬天宇神佛的盛大日子,「元宵节」的张灯、赏灯的喜庆活动,从此产生了。而今,我们在闹元宵、赏灯节灿烂辉煌之际,不也正是回顾、探索人在天地间的定位之时?#
责任编辑:方沛
-
兔年中秋「兔儿爷」
兔儿爷是老北京的中秋传统吉祥物,起源大约在明末。兔儿爷可不是指凡间的家畜,也不是野兔,而是广寒宫裏的玉兔。据明人纪坤在《花王阁剩稿》中说:「京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。」《燕京岁时记》中也有记载:「每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔...
-
「上巳节」是什么时候?有那些习俗?
「上巳节」」是我国汉族的一个传统的节日,因在农历三月上旬的第一个巳日,故称「上巳」。上巳的名称在汉代即已出现。《汉书礼仪志》:「三月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除去宿垢痰为大洁。」由此可知,上巳的活动体现了上古敬天遗风,人民藉由洁净自身,达到袪除天地...
-
中国古代宫廷怎样过端午节?唐太宗御笔亲书「飞白扇」赠功臣
在中国唐代端午节已经是一个重要的节日,在宫中也非常隆重。在庆祝端午的宫中行事中,皇帝在端午日多会以「服翫相贺」,以随身使用或游艺的小东西赏赐臣下。唐太宗书法「飞白扇」赠功臣庶动清风增美德据王溥(922-982)的《唐会要》卷三五〈书法〉记载,贞观十八年五月唐...
-
过年史话
「年」的起源年的概念,最初来自农业,古时人们把穀的生长週期称为「年」。”年”的甲骨文写法为上面部分为「禾」字,下面部分为「人」字。金文的「年」字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的「年」写作「上禾下千」,《说文解字.禾部》:「年,穀熟也。从禾,从千...