在艺术上的性别和性倾向

本文包括成人部分的内容，作品为国外艺术家原创作品请不要误读，介绍部分给博友在艺术上的性别和性倾向：性行为杰夫昆斯在天堂

昆斯的“1991年结婚前色情明星”香格里拉Cicciolina提示庆祝显然在天上，一个系列中，艺术家的很高的艺术和媚俗的模糊侧重于夫妇的自己的性关系。

立即争议，因为它往往是明确的性质，作品也标志着一个前所未有的昆斯“实践的基本思路扩张。

与天作之合，昆斯“之间的庸俗的和精致的一个部门的特点拒绝正视面临的社会和审美期待。

“口感好”的概念是研究不仅在艺术对象的条款，而是通过一个共同举行的关于爱情，浪漫和性活动本身的假设提出质疑。

图片©杰夫昆斯

这也许是最明显的，与他们的媚俗设置和提高矫揉造作，是远离一般与色情有关的原始写实删除的照片图像。

然而，与此同时，他们的“常规”浪漫感伤的建议 - 华丽彩绘布景，鲜花，蝴蝶 -反过来又推翻上显示的高度明确的性别。

丈夫和妻子之间的关系究竟如何神圣不可侵犯？昆斯“决定配置他的婚姻亲密的时刻，作为艺术隐式地址的神圣和世俗的想法- 一个概念，反过来说，平行辩论，究竟是什么构成的艺术崇敬或辱骂他。

通过转化为感性的媚俗色情和不加掩饰地呈现高艺术，结果在天堂成为昆斯“最复杂的美学颠覆之一。

约翰CurrinTrouville，2007 / 2006年，鹿特丹

从巨大的双排扣nubile，unfeasibly长肢的裸体女性的描绘，约翰Currin经常结合尤其是女性的性欲与商标身体失真。

他最近的系列作品，然而，在潜移默化中积极从事性别的夫妇在一个较新的和更明确的方向的移动。

虽然承认他的题材的争议性，Currin也看作一个机会，沉迷于喜欢的主题：

“我爱宏伟，古典裸体画，实在没有振振有词，你有纵横交错的四肢和类似的东西，除了从事色情活动的情况。”

Currin也形容为“在...很联合国性的方式”的作品 -一份声明中，虽然有其明显的不协调，是指概念，揭示所有的想象力没有留下：

“我认为，这将是有趣使（画）明确的，看看是否有任何神秘或离开后，你完全流失潜在的任何空间，这就像当你没有的东西，你建立一种电压。会发生什么，如果你完全打开它是否有任何一种能源在所有的绘画呢？“

图片©约翰Currin

Currin的做法肯定是一个有趣的，和他的分析也提供了出色的洞察力，他自觉拒绝隐瞒战略。

由于许多艺术家的特色在这里做选择部分地掩盖自己的工作，这两种方法的比较，使我们能够评估Currin的决定，显示所有的成功--或以其他方式。

山姆杰克逊巴西，2008 /神的存在，2008年

迅速崛起的英国艺术家山姆杰克逊经常描绘的明确性的场面，更多的“传统”的艺术领域，如绘画，以突出其稀缺：

“......我的工作的一个中心的宗旨是消除我们感知人的数字，尤其是它历来为代表的美术的界限和禁忌。

我对待甚至具有相同的照顾最困难和最具挑战性的主题，我把描绘一张脸或手。“

杰克逊与约翰Currin的精心细致的工作，采用了更流畅的技术，连同他密切裁剪的成分，有时可以使他的图像很难立即辨别。

因此，请仔细研究，战略变成不知情的偷窥好奇的观众，到被迫面对艺术家希望强调物理和绘画的现实。

图片©山姆杰克逊保罗麦卡锡糊涂绘图，2000 /花园，1991-2

图片提供现代艺术博物馆

性别 - 或至少是它的含义 - 麦卡锡的工作中的几个常量之一。

他的剪影盛产潦草的生殖器，往往定位的地方，他们不应该 -阴茎在鼻子的地方，作为一个荒谬的帽子阴囊。

麦卡锡的雕塑和装置也同样充满性意象，高于一切，似乎他的表演，狂欢在任何意义上来说 -一个流口水的暴乱，狼吞虎咽，shitting，切割和疯狂的干驼峰。

这一点也不奇怪，那么，他的工作通常是一个愿望的评论 -不仅性，但那种原始的，ungoverned敦促元素的人类心灵。

麦卡锡的一点是，这样的本能，最终都是通过代理商比自己控制社会的条件;文化稀释，或很简单地利用我们的需求，希望和愿望成一个贪得无厌的冲动消费渠道。

图片©保罗麦卡锡

然而，麦卡锡的描绘了酒神，主要是隐喻，与严格的自我设限。

从未有任何真正的色情或暴力在他的表演，而不是主食，如番茄酱，巧克力酱和蛋黄酱的立场血液，狗屎，鼻涕和精子 -一个永远存在的提醒消费本身的丑恶本质。

这些食品的容器，可以证明是有用的，太，麦卡锡注意到：

“一个蛋黄酱JAR作为孔口带入方程的东西，人体不能 -消费，购买行为和迷信的。”

麦卡锡的艺术立场是高度个人化的的，和他的性意象的使用，远离传统的色情。

而不是试图分析人类性行为，他地沿着所有的怪诞的夸张，让他混乱的宇宙 -集体一个提醒我们周围的世界是无情的处理，即使是我们最根本的本能。

杰夫伯顿

虽然杰夫伯顿的照片离开几乎所有的想象力，他们是一个行业，肯定不会记录。

套色情电影，伯顿的形象巧妙地发挥明确的想法。

艺术家帧虽然他们认为性生活是永远只能建议，当然，他的作品的边缘以外的地方。

正如许多作品的特色在这里，完成图片涉及观众的想象力提供色情内容的艺术家只有暗示的行为。这是一个战术，不仅免除艺术家淫秽的指责，但严重的问题，我们可能需要从性描写的“保护”的概念。

然而，在另一个层面上，伯顿的照片经常成为DEFLATE激烈的幻想，成人电影尝试创建氛围。

关注，如出汗演员，丢弃的内衣或午餐休息三明治的细节，平凡的现实是强调脱颖而出。

图片©杰夫伯顿

此外，电影集的存在提醒我们的商业色情性的高度自相矛盾的性质：真正的同时，它也是高度人工化，导演，编辑，演员表演。

伯顿的影像是美丽的艺术品，照片，像Mapplethorpe和Serrano，揭示相当的重视，如构图和色彩的正式关注。

这些记录的一个非常具体的性现实，同时紧紧地包装明确，十分受人欢迎。

罗伯特Mapplethorpex系列，1978年

Mapplethorpe在1978年发表了臭名昭著的x系列，限量系列的摄影照片，描绘HOMO色情和S＆M性。

（以上）不像杰夫伯顿的图像留下一点想象力，并在1989年艺术家的去世后不久，这些和其他图像的LED是否Mapplethorpe的工作应被视为艺术或一个臭名昭著的淫秽审判，并在美国国会激烈辩论色情内容。

他的做法是在其独特性的描绘，但可以肯定其对替代性“的重点开拓。偏见无疑起到了部分在其特定的中伤，但在审判和对他的工作重点的兴趣也策动猥亵法律的更严格的审核以及提高性多样性的认识。

图片©罗伯特Mapplethorpe村

八十年代以来，互联网的普及和方便地访问到成人的材料可能有更开明的态度与性和性行为的影响最大。然而，具有讽刺意味的​​是，这是最近的一个显着的关于什么被假定为色情性质的转变也有一定的责任- 在其中，再Mapplethorpe的工作是有牵连​​的发展。

艺术家往往是委托朋友或社会人物，照顾孩子的肖像。有时，他们拍下裸照或部分丰衣足食，并针对由1990年的淫秽审判的两个这样的图像。

在这两种情况下，孩子的父母表示他们完成审批，但今天，所有Mapplethorpe的图像，儿童自己的裸体研究，其中极有可能引起谴责，一个增长的趋势其中有已经有著名艺术家的工作产生影响的是如南高银。

不过，如果Mapplethorpe的工作已经吸引了超过其公平份额的争议，恶名从来没有超过他的艺术成就程度。

他的做法是极其多样，从混合媒体的社会肖像雕塑和花卉静物不等。然而不论主题，Mapplethorpe的摄影一贯严谨风格和组成，充满了不妥协的淫荡。

他的遗产仍然是伟大的艺术和政治的二十世纪后期的图标之一。

南戈尔丁克莱门斯在床上进入延/楠和布赖恩

南戈尔丁的摄影人像描绘和散发出的亲密。

她的臣民的朋友和密切的熟人，和戈尔丁，他们生活中的每一个的事件同样值得被记录。

一些她的图像的标题一目了然，这其实是昭然若揭：

合租在她的椅子上，波士顿，1972年，大卫和布鲁斯在性生活后，普洛，1975年，鲍比自慰，纽约1980年，苏珊的坐盆，新泽西州，1983年，在手机上，纽约，1981年布赖恩布赖恩有自画像性别，纽约，1983年

显然作为一个根深蒂固的室友世俗的图片发现自己的性行为或自慰的照片并排，但不论主题，都收到相同的同情和unsensational治疗。

戈尔丁被授予如此近距离接触到周​​围的人的事实证明她的关系的力量，但她经常对自己的相机将具有相同的坚定不移的诚实和直接。

昆斯一样，她拍摄了她自己的性关系的亲密方面-与布赖恩做爱的自画像;楠和Brian在床上-但她这样的时刻唤起，根本无法得到更多不同的昆斯“眩目的，自觉的制作。

图片©南戈尔丁

尽管她的工作不妥协性质，戈尔丁的摄影通常避免重大争议。

这部分是由于其纪录片方面，性别只是她努力为代表的多个现实。为了强调这一点，她的照片展示在大集团提供一个平衡和完整的看法，她的臣民。

然而，2007年在英国她的“感恩节”系列展览，成为一个警察询问有关具体的形象，重点克拉拉和埃达肚皮舞。

描绘两个年纪较小的儿童舞蹈，一个是趴在地上赤裸，两腿分开。

这张照片是关注，这是“不雅”，被警方查获，并虽然后来收费清零，整场演出是由集合的业主抗议拉。

这种图像无辜的，但他们的情况，显然已经成为一个现代审查的主要重点。

托马斯拉夫2000年裸体，

德国摄影师托马斯拉夫最出名的是冷静客观物象，支持他的说法，“摄影只能重现表面的东西。

拉夫记录，但一般不意味着一个特定的角度，邀请其他人提供他们自己的解释他的工作。

拉夫的裸体系列，是专门多远，他可以限制即时性的协会，而仍然留下清晰的题材感兴趣。

换句话说，他的目的，是为了渲染性材料在某种程度上联合国性，并实现这一点，他采用了一种疏远设备。

他的作品来源是从互联网上下载，重新拍照，然后模糊。

失去重心邀请里希特，他高度逼真的照片画“的模糊的使用提供的唯一指标，他们强调”肖像照片“比较。

图片©托马斯拉夫

拉夫的图像以类似的方式，他希望删除自己的解释性存在的照片，照片。

为此，他专门提供有关其内容的唯一信息就是一个字：“裸体”。除此之外，观众都留给自己得出结论。

我们无法弄清楚，正是正在发生的事情可能会导致我们失去兴趣，甚至经验frustation。最终承认的情况下，可能会引起关注，休克，甚至是偷窥的愉悦感。对于其他人，图像的部分遮掩的性质可以使他们更色情。

然而，作为拉夫已经明确：

“最终，人们看到的是什么，仅仅是已经在他们里面。”

在接近平行维姆Delvoye的X射线系列，如果这些图像将被称为色情，完全由观众提供明确的细节。来自内部的最终解释权。

荒木经惟花卉，Yamorinski束缚的女人，2007 /Kinbaku，1979年

在日本艺术的束缚，荒木经惟的摄影功能，所以主要是在几个先例，特别是顺加，江户时代（1603 -1867）的春宫画。

通常由备受推崇的艺术家，男子和妇女在社会各阶层的广泛享有，顺加不符合色情西部概念。

虽然荒木的照片挖掘到这一历史性的体裁显着，他的色情图像往往采用现代日本的文体影响 -流行文化，时装摄影和东京繁华的性亚文化中，色情的束缚（shibari，kinbaku）是考虑一个非常微妙的艺术形式。

它有时被忽视的是，日本的传统艺术和文化的许多其他形式的利益Arakai。插花，插花，是一个特别的喜爱，和他的迷恋，其系统性，高度正式的审美文档虽然重要平行色情shibari他的研究提供了一个不太可能的。

然而，荒木的工作是在非常特定的情况下植根其实并不否定其经常引起争议的性质。

图片©荒木经惟

他束缚妇女的色情照片，不可避免地引发的囚禁，奴役和性剥削的客体协会。虽然不少观众觉得这是非常令人不安的是，当然，正是这些impliications呈现这样的情况下为他人色情。

也许具有讽刺意味的​​是，荒木的照片都受到谴责日本更往往比西方，在1992年对艺术家带来的淫秽收费，并逮捕了画廊老板次年。

这种行动的基础上没有图像的背景下，然而，但其阴毛的描述;一个长期 - 西方观众，最终被推翻的不寻常 -日本禁止。

这种情况提醒我们，性的定义 - 而且，事实上，性有害的 -在很大程度上受制于社会，政治和历史影响。荒木的色情照片一直闹得沸沸扬扬的争论，而是从不同的观点非常不同的原因。

马琳杜马斯曝光，1999 /高跟鞋，2000

杜马“的工作重点是母亲，出生，死亡等生命的重大现实和，当然，性别。

虽然杜马“画经常被描述暗示造成的妇女（以及，更为罕见，男性），性行为本身 - 无论是作为单独自慰或与合作伙伴- 是很少详细介绍。

虽然性肯定是一个重要的主题，在杜马的工作，裸体本身的更大的关注几乎：

“公开展示裸体... ...以及给予证明或驱逐的原因......一直是我的主要兴趣之一。

传统的（男）画家用它来促进较高的审美价值......色情行业，以促进自慰，而影视明星只能做它，如果它的故事的一部分。大多数人不这样做的。“

图片©马琳杜马

杜马已明确表示，是否她的画的主题是穿或不，她的作品“剥人”必不可少的，象征国家，其中“......姓消失，第一个名字是虚构的。”

，通过裸露，如果人们揭示自己的身体向世界，性冲动是同样的原料和赤裸裸的，提供了罕见的“真理”的个人见解。

杜马不愿明确地把重点放在性交本身是不能回避的，她的主要兴趣在于个人癖，裸露，手淫或性交趴在她的艺术手法的核心性的含义，而不是共同的情感状态。

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梦想与现实之间的磨合让我读懂很多生活的语言，风虽改变了方向，却没有改变我的行程-----

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